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    作为蛇头，只有别人给他自己东西的份儿，又哪里有自己拿出东西给别人的道理，若真是如此，那还不是比要他的命更让他难受吗。

    至此，蛇头说话已是言不由衷：“我非常想拿出丹药来，救助门内受伤弟子，无奈一来我没有田师弟那么好的丹药，即便是师门下发的丹药，我也没有那么多。所以，此事还得多仰仗田师弟了。”

    田迪生本来就没指望蛇头会拿出丹药来，听到蛇头此言，田迪生觉得所有的事情已经风轻云淡，这一页已经可以揭过去了。

    事情虽然可以揭过去了，但是如果揭过去的方法再经过艺术处理的话，也许会收到意想不到的效果。想到这里，田迪生就想到那些先哲们来。既然那些先哲古人可以指鹿为马，那我为什么不可以指马为鹿呢。

    这指马为鹿的游戏简单来说就是死要面子活受罪。打个比方，假如你刚刚和朋友说完你从来不受别人欺负，可话音刚落就碰到了五个混混，每人硬和你要十元钱。合起来五十元钱其实倒是小事，但是不给吧，就会被打个头破血流，给吧，就在朋友前丢了面子，这是一个两难的选择。

    这时你不妨就玩一个指马为鹿的游戏，玩完之后你就会发现效果确实不错。

    这时你可以从地上捡起一块绿色的石头，然后突然大叫一声，啊呀，是一块绿宝石。

    这时你就对那些混混说，你给我五十元，我就把这块绿宝石给了你们。

    可想而知，混混们当然不干，因为任谁也知道这不过是一块普通的绿色石头罢了。

    这时你就说，那我给你们五十元，这块绿宝石就归我了。然后你毫不犹豫地掏出五十元给了混混。更为关键的是，你要把这块“绿宝石”小心地藏好，这才“满心欢喜”地离去。要不然这个游戏就不好玩了。
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