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    的确是不可能，华雄记忆中姓焦的名人只有一个，焦裕禄！

    那可是党的好干部，总不可能跑三国来串门子吧！

    这姓焦的突然冒出来，还说出易理的问题，按说也该是个不简单的人，加上王越的身份，可华雄无论在脑袋里怎么搜索，也只能找到焦裕禄这么一个人。

    而说到易理这种道道，华雄倒是想到了一个人，既然世界这么小，那这姓焦的说不定认识那个人。

    左慈。

    比妖怪还妖怪的老家伙左慈可是三国的道教名人，搞不好这焦某认识。

    王越见了这个姓焦的人，很热络地迎上前去说道：“焦兄怎么出来了？”

    焦某笑道：“在里面待着闷，就出来走走，不想却见到熊壮士的高招！”

    焦某说完，又朝华雄拱手道：“熊壮士，小道焦光，乃丹徒一习道之人也！壮士能将易经至理融入武学之中，真乃千古之一奇也！想必壮士对我道家法门定有研究。”

    没错，果然是个修道的人。

    华雄这个一天到晚没事就拿周易唬人的假道学今天碰上了真道学，虽然不是

    级的左慈，但好歹也是正统啊！这回华雄如何蒙混过难说得紧。

    至于这焦光，华雄是不认识，也没听说过，和左慈有没有关系也是没人知道，但按照一般常理推断，大汉朝那时候修道的人不多，比较出名的通常都是相熟的，就像颖川谋士、荆州名士们一样。

    不过，如果华雄知道那个乔国老就是因为没办法从丹徒请到焦光出山，所以才会在旁边五洲山定居下来的话，他就知道这个焦光在乔国老那说话多有分量了。

    至于这乔国老就不用说了，大小乔的老爹。

    华雄与焦光客套了一下。焦光便请华雄借一步说话，三人于是去了内堂，刚进内堂，大家就打开天窗说起亮话来，华雄地身份得到二人的拜见。

    而王越这个教头的职务也就定下来了，其实他这个教头和将军是很有区别的，一般的领军将领，对帐下兵丁训练多以行军列阵和指挥配合为主。多数都是要让大军在作战时能更好更默契地指挥配合。尽可能少地出现情报传递不及时或是士兵对将军的指挥反应迟钝误解等等的情况。

    在这样的训练下。对士兵地武力是少去顾及地，只有自己勤力地人才可能不断地成长起来，就像张合一样，经过时间的磨砺成为一名超级大将。

    因为这样的原因，军备的差别就显得格外突出，这也是过去高顺的陷阵营能以一敌五甚至以一敌十的主要原因，倘若他面对的都是拥有高顺a级武力地一队士兵。甲胄作用就会大大减低。

    再则说，即便是要那些大将来教武术，一来耽误指挥作战的训练，二来那些大将能带兵打仗却未必就教得好一支军队的武术，因为王越这种会教武的人也算是相当重要的人才，即便单从武力上来说，也是如此。
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